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  • 嵩阳地脉最相宜,陶瓷尤为天下奇
  • 来源:登封窑 作者: 时间:2015-01-23 11:19:45 点击:1772
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        白釉剔花执壶

        李景洲的古陶瓷展厅

        嵩山古陶瓷研究学会会长李景洲

        本报驻河南记者  陈关超  张 莹  许国华

        关于登封窑

        记者:为什么登封会有辉煌灿烂的“登封窑”?河南登封最早什么时候发现了瓷?

        李 景洲:资料显示,登封窑的形成主要有地理和历史两个方面的原因。地理方面,嵩山是地球上最早从海洋里崛起的陆地,有36亿年的历史。由于地质年代久远,冲 积形成了大量的次生黏土,为后来陶瓷的生产发展提供了得天独厚的材料优势。自裴李岗文化至仰韶、龙山文化时期8000年的制陶史,为后来,尤其是宋代,登 封窑得以成为历史名窑奠定了工艺基础。

        历史方面,嵩山自古以来就是祭祀、游览的重要场所,历代的帝王将相、文人墨客、高僧大德纷至 此地祭祀封禅、歌咏书丹、创教传法、立碑勒石、修寺建庙,留下了星罗棋布的寺、庙、宫、观、亭、台、楼、阁、坛、祠、塔、墨等文物古迹,是中国著名的文物 之乡。这在一定程度上助推了登封窑的发展,成就了辉煌灿烂的登封窑。

        关于中国瓷的源头在哪里,这是学术界的一个敏感话题。但就登封 而言,裴李岗文化时期,双庙沟遗址就发现了红陶;仰韶、龙山文化时期,分别在八方、南洼和王城岗遗址发现了彩陶、灰陶、黑陶和白陶(白陶,瓷之雏形),证 明了陶在这里的历史之悠久。近年来,在老一代陶瓷大师发现唐宋时期登封曲河窑的基础上,相继发现了隋唐时期的神前窑、宋金元时期的白坪窑,以及冶窑、徐庄 窑等。于是,在我们于2006年11月举办的“宋金元时期登封钧瓷遗址论证会”上,有专家提出了登封为“瓷之源头”的称谓。

        记者:在中原地区,历史上一直都有关于神前窑的传说。登封窑和传说中的“神前窑”是什么关系?

        李 景洲:传统意义的登封窑,仅指唐、宋时期的曲河窑。经近几年调查的不断发现,登封窑外延上还应包括隋、唐、宋、金、元时期的前庄窑(神前窑);宋、金、元 时期的白坪窑以及大冶冶窑、徐庄李家门窑、君召的石坡窑等。说前庄窑就是神前窑,是因为在中原地区,历史上一直都有关于神前窑的传说。

        关于登封窑的艺术成就

        记者:登封窑造型上的特点?

        李 景洲:登封窑的造型有三个特点:一是体现文人的审美志趣,造型多以端庄、流线为主;二是佛教题材较多;三是体现酒茶文化的器具较多。在诸多作品造型中,橄 榄瓶造型堪称代表之作,其端庄、婉约、浑厚、丰满、秀挺的特点,兼具梅瓶、玉壶春等经典造型于一身,体现了宋代器型端庄、雅致、流畅、简约的风格,又不失 唐代雍容华美的特点。

        记者:登封窑装饰上的特点?

        李景洲:登封窑的装饰主要有三个特点:一是装饰技法齐全, 宋代出现的陶瓷装饰技艺登封窑都有出现;二是装饰题材丰富,据不完全统计就有30种以上;三是借鉴姊妹艺术,推进陶瓷装饰艺术的创新和发展,如珍珠地划 花,是把金银器的錾金技艺引入到陶瓷装饰上,填补了陶瓷装饰的空白。在登封窑所有的装饰中,最有代表性的是白釉珍珠地划花和白釉剔、刻、划花。

        记者:登封窑的艺术风格有哪些特点?

        李 景洲:登封窑的艺术风格有三:一是体现了北宋文人社会的审美情趣,如艺术上追求清新雅致的画面和色彩;二是注重和谐、统一的艺术思想,如图案搭配,不同器 型选择不同的纹饰,力求两者的统一;同一器型的不同纹饰,也注重布局的谐调合理。三是构图多以写实为主,结合造型特点,设计匀称灵活,毫无拘束、一枝通 透、一气呵成,没有程式化的古板和拘泥。同时,有些作品突出写意,寥寥数笔,就勾勒出一幅生动活泼的图案,逼真传神,寓意丰富。如前庄窑的白釉划花,一些 变形花卉,姿态迥异,更富有传奇色彩。

        记者:登封窑的代表作有哪些?

        李景洲:登封窑之所以能成为历史名窑,是由它的历史名瓷体现的。登封窑的历史名瓷众多,按时代排列,比较典型的有:

        隋代青瓷四系罐,实足、阔腹、圆口,重心偏上,施半截釉,釉色青绿,开细小纹片,釉质温润,胎呈浅灰色,胎质较细,造型规整,工艺较精,应属上乘之作。

        唐 代黄釉席地点褐彩水注,直圆腹,短流,实足,施半截釉,釉色晶莹光亮。唐代花釉钵,通体施釉,蓝若碧空,流如飞瀑。北宋早期的天青釉花口碗,造型端庄大 气,釉色纯净温润,还具有五代柴窑“雨过天晴云破处”的很多特征。珍珠地划花双虎纹橄榄瓶,是登封窑的经典之作。

        记者:为什么说登封窑“兼具钧汝之美”?

        李 景洲:这主要是由于登封宋代早期的青瓷遗址,位于汝州和禹州之间,陶瓷材料接近,窑工交流便利,因此,在“宋金元时期登封钧瓷遗址论证会”上,专家意见写 道:“白坪古钧瓷遗址群器型丰富、工艺精良、风格独特。由于地域原因,这里的产品既有钧瓷的基本特征,又有汝瓷的余韵,堪称‘钧汝兼备’。”

        关于登封窑历史地位

        记者:有专家认为,在河南几百窑口中,登封窑数量较多也较集中,登封窑为什么被称作“中原民间第一窑”?

        李 景洲:登封窑是唐宋时期北方地区陶瓷烧造中心之一,也是河南地区的青瓷烧造中心。登封窑核心区所处的位置,就在现在的白沙水库周围,以宣化前庄为中心,涉 及登封的宣化、徐庄、告成3个乡镇的十几个村,面积20多平方公里。它的西南方溯马峪河而上是登封的徐庄遗址、白坪遗址、禹州的鸠山遗址和汝州的大峪遗 址;西北方溯颍河而上是登封窑的曲河遗址。有专家认为,在河南300多个窑口中,这里数量最多也最集中。完全可称为“中原民间第一窑”。安廷瑞老师在调查 结论中写道:“在中原地区333处古瓷窑中,神前窑遗址规模宏大,名声很高。其中两座唐代瓷窑兼烧花釉瓷,为钧瓷的发展作出了重大贡献。1000多年来在 中原民间口头上争相传颂神前窑,我们应肯定它在中国陶瓷史上的重要地位。”或许,安廷瑞老师的这番话,也是专家们这个提法的依据之一吧。

        记者:登封窑目前有遗址遗存吗?标本厅中的马球、麻将牌用的骰子是哪个时期的作品?说明了什么?

        李 景洲:登封窑主要分布在登封市南半部的颍河两岸及其支流上,涉及颍阳、君召、石道、大金店、东华、白坪、告成、徐庄、宣化、大冶10个乡镇。到目前为止, 已发现遗址50多处,相对集中在三个区域:一是以白坪为中心的宋、金、元时期古瓷窑遗址群;二是以宣化前庄为中心的隋、唐、宋、金、元时期的古瓷窑遗址 群,即民间传说的神前窑;三是位于告成曲河的晚唐、五代、宋、金、元时期的古瓷窑遗址区。典型的曲河窑遗址在一通清嘉庆碑刻上有这样的记载:“地名曲河, 面水势也,其中风景物色,宋以前渺无可稽。偿有里人偶拾遗物,质诸文献通考而知,当有宋时窑场环设,商贾云集,号邑巨镇,金元两代亦归淹没。”

        登封窑的遗址中有马球、麻将牌用的骰子应是曲河窑的宋代作品。这一方面说明了登封窑的品类丰富多样,另一方面反映出宋代社会环境的宽松及人民的兴趣爱好,反映了当时中原地区的风土民情。

        记者:登封窑对明清南方瓷有影响吗?

        李景洲:在中国历史上,北宋灭亡,宋室南迁,登封窑和北方其他窑口一样遭到了不同程度的毁弃。工匠为避战乱,纷纷南迁,同时也带去了工艺技术。所以,对南宋官窑和南方陶瓷文化的发展产生重要影响是必然的。

        (感谢河南省陶玻协会会长王爱纯女士对本文采写的支持)

    来源中国文化报  http://epaper.ccdy.cn/html/2011-03/18/content_46696.htm

     

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